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白木位牌は忌明法要（49日）までの本位牌として使用します。
また地域によっては兄弟姉妹などの分け位牌としても使用します。
同じように見えますが、白木位牌には猫丸、中上、大中上などの
大きさや彫りの異なる物がありますが 用途に違いはありません。
また、位牌部で25ｃｍ、全体でも30ｃｍほどの白木位牌に布製
窓付きのワンプと呼ばれる袋を被せたのが野位牌です。
本来、野位牌は土葬墓地に朽ち果てるまで置く位牌でしたが、、
現在では「火葬炉前に置く位牌」で、地域によっては葬列に持つ
位牌として使われています。本来仏教に位牌は存在せず、古代
中国儒教で亡くなった人の名前、官位などを板に記する風習あり
これが最初の位牌だと推測できます。 位牌に霊が宿るかどうかは
定かではありませんが 墓や仏壇・位牌などはこの世に生きる人が
先祖や親に教えを請うたり、愚痴をこぼしたり、相談したりする際
あの世とこの世の接点として存在する物だと思っています。
ただ、空中に話し掛けるより仏壇や墓や位牌に手を合わせて話す
ほうが 誰が考えても話し易いはずです。 だから特別豪華である
必要はないのです。 通常49日や納骨の時に白木の仮位牌から
唐木や塗りの位牌に変更します。 白木には他に「白木膳」故人
用のお膳「七本塔婆」七日毎に裏返す。七本と同様の六角塔婆
などがあり、風の強い地域には平墓標と呼ぶ厚い板が塔婆です。
また、これら使用品は、依頼する寺や住職によって異なります。
次回は「経帷子きょうかたびら」です。 ・・・つづく
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本日は「ドライアイス」と「守り刀」の説明をしましょう。
ドライアイスはみなさんご承知の通り 物を冷却する際に使用する
もので二酸化炭素を固形化したものです。 あんしんサポートでは
2.5㎏×6本を初回に入れて ご遺体の腐敗を防ぎます。
当てる場所は開口部や動脈、、腹部などです。 一般の葬儀屋さん
は１日１回入れ替えるようですが 我々は必要分だけ入れます。
今まで2回以上入れた事がないので よほどの環境でなければ4日
程度なら 2回でも間に合います。 大した違いではないようですが
仮に１回１万円だとすれば これだけで２万円の差がでるのです。
勿論、必要量は使うのが前提での話しです。 差が出る理由は、、
最初に入れたドライアイスは全部無くなっている訳ではなく少量は
残っているので それをまとめると１本分や２本分にはなります。
それも使用することで、新たな補充が必要なくなるってことです。
我々がほんの少し手間を掛けるだけで 葬家の費用負担を軽減
できるなら容易いことです。 そして、、守り刀（まもりがたな）です。
安置した布団の上に置く「刀」「釜」「懐剣」のような刃物の事です。
これは、死臭に集まってくる魑魅魍魎（ちみもうりょう）から 自身を
守る為の刀で 冥土への長き旅の道中に使用すると言われます。
本物は銃刀法があるので使えませんが 刃の無い刀もあれば農家
では草刈釜を置く地方もあるし 火葬用の懐剣の形をしたものまで
色々あります。 明日は白木位牌類です。 ・・・つづく
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本日は「枕飾り」の説明です。 枕飾りとはご遺体の枕元等に置く
お線香道具一式のことです。 塗り20号経机・18号防火マット・
7寸香炉・大徳寺リン2.8寸セット・末期の水セット・一輪挿し
和キャンドルセット・線香・渦巻線香があんしんサポート仕様です。
セット販売する葬儀社のほうが多いようですが あんしんサポートは
４９日までのレンタルです。 理由としては、その後使わない家庭の
ほうが多いこと、、仏壇のある家庭は持っている事、、そして新たに
仏壇を購入する家庭、、どうせなら仏壇に合った物を揃えたいのが
本音でしょうから結局は必要なくなるんです。 それから臨終直後
から葬儀までが最も線香が多く立つ時なので 線香立てる香炉は
７寸と大きなサイズにしていますし 経机やﾘﾝも見栄えの良い物で
揃えて不要に成ったら返却すれば 捨てる必要もなく、、良い物が
使えるのです。同じような感点から、後飾り壇も銀紙製や安っぽい
作りではなく、しっかりした祭壇をレンタルしています。後飾り壇こそ、
４９日法要後に捨てるのは、心情的に大変なはずです。一般ゴミ
では出すのに気が引けるし、、燃やすにしても昔のように簡単には
燃やせないご時世です。。また、紙製の祭壇を忘れて手をついたら
それこそ、、グシャ、、ですからね。しっかりした木製かスチール製が
あんしんサポート仕様です。 明日はドライアイスです。・・・つづく
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